Originalmente publicado em New Municipal Agenda
O documentário “Planeta dos Humanos” faz afirmações extremamente imprecisas sobre ciência, tecnologia, energia verde, e de onde vêm os problemas ecológicos. As premissas e conclusões mais significativas do filme são falsas. “Planeta dos Humanos” envolve tanto uma negação de fatos científicos como um diagnóstico errado de problemas e soluções para o desenvolvimento de crises ecológicas. O filme reúne perigosamente falsas premissas e um quadro ideológico, na melhor das hipóteses ignorante, através da persuasão de estilo documental. Se as pessoas em movimentos de justiça ambiental concordarem com “Planeta dos Humanos”, então tais movimentos estarão literalmente fora do rumo numa altura em que são mais necessários do que nunca.
O documentário “Planeta dos Homens” afirma corretamente
1-Que existem esquemas de negócios capitalistas “verdes”.
2-Que existem problemas reais de alianças empresariais com o movimento ambiental
3-Que os biocombustíveis, especialmente os que envolvem desflorestação, não são boas formas de energia alternativa
No entanto, o documentário afirma incorretamente que:
1-As energias renováveis não são possíveis e, na medida em que o são, elas próprias são anti-ecológicas e não uma solução real (Gibbs 2019, 44:00). O filme não só afirma que a energia verde não é produtiva em termos de produção de energia, como também afirma que o desenvolvimento da energia verde é contraproducente. Não se limita a afirmar que existem problemas com a energia verde num tipo específico de economia, mas afirma, de um modo mais geral, que a energia verde é geralmente improdutiva.
2-O cerne dos problemas ecológicos são a superpopulação e o consumo humano, e a “indústria” e a “civilização” (Gibbs 2019, 17:00, 46:10, 1:29:00. 1:30:00).
Em contraste com as afirmações anticientíficas feitas pelo “Planeta dos Humanos”, a pesquisa de Mark Z. Jacobson sobre energias alternativas fornece-nos uma análise bastante boa do potencial das energias alternativas: Eólica, solar, geotérmica, das ondas, das marés, do trânsito de massa, da eficiência energética, e muito mais em conjunto, pode fazer com que haja energia renovável limpa para todos – que pode ser TECNICAMENTE EXECUTADA a partir de 2030 (Jacobson 2017). O Planeamento Descentralizado à escala da cidade e à escala interurbana, quando necessário, pode ajudar a fazer com que uma abordagem holística seja aplicada às energias renováveis – através de uma pluralidade de fontes de energia combinadas para que haja energia mais do que suficiente numa determinada área, tanto através de redes baseadas em energia verde como de dispositivos de energia verde fora da rede. O modelo de Jacobson dá aquilo que, na minha opinião, é uma análise conservadora, uma vez que não considera o potencial eco-tecnológico fora dos sistemas baseados no lucro e simultaneamente subutiliza o potencial da energia geotérmica (INL 2006). Apesar de Jacobson não ter uma crítica socialista libertária ao Estado e aos processos capitalistas e aos limites que estes colocam para o uso de tecnologias potencialmente libertadoras como a energia solar e eólica, a análise de Jacobson de que o atual potencial técnico das energias alternativas poderia fornecer a todos as suas necessidades energéticas é correta. No entanto, enquanto existirem sistemas hierárquicos que coloquem a acumulação de poder acima da satisfação das necessidades humanas e das preocupações ecológicas, o acionamento do potencial energético verde será inibido.
“Planeta dos Humanos” também afirma que os painéis solares e as turbinas eólicas são anti-ecológicos porque dependem da mineração e de minerais de terras raras. Tal alegação pressupõe a produção com fins lucrativos e de eficiência de custos. Produzindo para necessidades a longo prazo, é ” possível recuperar cobre e outros metais úteis em quantidade suficiente como sucata dos escombros da nossa sociedade atual para fornecer às gerações futura tudo o que necessitam.”. (Bookchin 2018). Citando Steve Ongerth, “a grande maioria destes minerais é utilizada para fins*não* verdes” e mais de 81% dos minerais utilizados na produção de energias alternativas e baterias podem ser reciclados (Dominish et al., 2019). Em comparação com os combustíveis fósseis, mesmo as alegações mais hiperbólicas sobre as desvantagens da verdadeira energia verde são minúsculas – fora das alegações que negam totalmente a energia verde, como as alegações feitas no “Planeta dos Homens”. Além disso, podem ser desenvolvidas substituições adicionais de metal duradouras e de metais condutores- além de materiais recicláveis – através de tecnologia regenerativa de base vegetal.
“Planeta dos Humanos” carece de uma análise social dos problemas sociais e ecológicos, e preenche esse vazio com uma concepção de “humanos sem adjectivos” como a causa dos problemas ecológicos. O filme diz que “somos nós” que somos o problema, e não apenas algumas coisas que os humanos estão fazendo, mas tudo o que os humanos fazem! (Gibbs 2019, 1:30:00). Eu não sabia que ir passear, plantar hortas comunitárias, pegar o ônibus e manter projetos de apoio mútuo estavam “destruindo o planeta”! Posicionar tudo o que os humanos fazem contra o ambiente faz parte de uma teoria anti-humana reacionária. Ao longo do filme, são mencionadas várias referências à diminuição em massa da população como solução. A certa altura, um especialista chamado Gibbs entrevistado no documentário afirmou que “sem ver um grande número de humanos morrendo, não tem volta” (Gibbs 2019, 47:00). Não houve qualquer correção a essa afirmação em parte alguma do documentário, e o resto do documentário afirmava geralmente uma visão de mundo malthusiana. Estes argumentos malthusianos têm sido, sem surpresa, partes cruciais de vários movimentos pela eugenia, colonialismo e fascismo. Por ser contra os combustíveis fósseis e a energia verde, e por não poder reivindicar cientificamente a energia verde, o “Planeta dos Humanos” defende que não
há alternativa ao malthusianismo ou ao ecocídio. As premissas erradas em “Planeta dos Humanos” transformam aquilo que muito bem pode ser um filme de propaganda eco-fascista.
Nem todos os seres humanos governam este planeta. Algumas pessoas governam sobre e acima de outros humanos, e ao governar sobre outros humanos instrumentaliza as pessoas para instrumentalizar o ambiente até ao fim de governar sobre os outros – em competição para maximizar o poder sobre os outros, em comparação com os governados e outros governantes. Nós não vivemos num planeta governado por alguns vagos “humanos sem adjetivos”; vivemos num planeta governado por governantes e os humanos e o resto do mundo natural são ambos sacrificados ao altar da hierarquia.
A grande receita dada no filme para mudar o mundo é um apelo à mera redução da quantidade de pessoas, das taxas de consumo e das coisas em geral, enquanto vende argumentos neo-malthusianos sobre população e pessoas que reduzem o consumo – ignorando que os problemas ecológicos são causados através de processos produtivos hierárquicos, enquadrando o próprio consumo como a coisa principal a minimizar, ignorando que a maior parte do consumo é feita pelas pessoas mais ricas da população. Os 50% mais pobres da população mundial consomem 10% das emissões do consumo do estilo de vida, e os 10% mais ricos consomem 49% das emissões do consumo do estilo de vida (Oxfam 2015). Além disso, a tecnologia ecológica – incluindo mas não se limitando à energia verde – em conjunto com uma mudança radical nas relações sociais, pode torná-la capaz de produzir os serviços públicos de que as pessoas necessitam e utilizam de tal forma que todos no planeta poderiam ter um nível de vida luxuoso sem destruição ecológica. Se a produção pode ser ecológica – o que é possível , mas não sob o capitalismo -, então o consumo pode ser ecológico. Certamente que o consumo conspícuo e o consumo à custa dos outros e do ambiente são problemas reais. No entanto, a raiz dos problemas da crise ecológica, incluindo os problemas mencionados acima, são instituições e relações hierárquicas – o mais significativo é o capitalismo. O imperativo dos sistemas hierárquicos para maximizar o poder sobre os outros leva à instrumentalização do homem e do mundo natural para tais fins (Bookchin 2007). Ao ver os problemas ecológicos como causados pelos humanos sem adjetivos, “Planeta dos Humanos” dá mais uma análise pseudo-zoológica do que uma análise social culpando os humanos e não as relações políticas económicas específicas. Ao enquadrar o problema central de forma tão imprecisa, o filme serve como uma distração tanto do nosso potencial tecnológico como das soluções de raiz para abolir a hierarquia e criar relações sociais mutualistas que utilizam a tecnologia ecológica de forma sábia e colaborativa, sem se preocuparem com motivos de lucro ou de acumulação de poder sobre os outros.
Uma área em que “Planeta dos Humanos” está correcta é no que diz respeito à insuficiência de energia verde para nos poupar – eu concordaria que a energia verde é INSUFICIENTE para resolver problemas ecológicos, mas o filme não menciona a NECESSIDADE da energia verde. Na verdade, todo o filme é gasto a atacar falsamente a energia verde em geral. A energia verde e a ecotecnologia só podem resolver as causas profundas dos problemas ecológicos em conjunção com uma mudança radical nas relações sociais – não só uma mudança na cultura e nas ideias, mas também uma mudança nas instituições. É essencial para nós termos um processo ético de desenvolvimento e utilização da tecnologia enraizado numa ética de liberdade e participação dentro de limites igualitários, solidariedade, virtudes, desenvolvimento da felicidade e florescimento ecológico. A nível político-económico, isto significa que deveríamos, pelo menos, ter uma governança confederada, horizontal e diretamente democrática no que se refere à política, à economia e aos sistemas energéticos – bem como uma ecologização e desmercantilização radical da energia. Este processo funde interesses próprios e interesses sociais, está enraizado na deliberação e na solução de conflitos cooperativa, tem a máxima transparência, baseia-se na conjugação de necessidades, capacidades, tecnologia, recursos, etc. para resolver problemas comuns, permite a coordenação numa pluralidade de escalas diferentes, permite a redundância de funções, etc. e não está limitado internamente pela motivação do lucro ou por posições que dão às pessoas poder sobre os outros (e pelo que implica a manutenção desse poder sobre os outros).
“Planeta dos Humanos” tenta afirmar que a energia verde não só é insuficiente e desnecessária para resolver problemas ecológicos; tenta afirmar que a energia verde não funciona, é contraproducente, é um caminho enganador e uma fraude gigantesca. Por vezes, “Planeta dos Humanos” entra em conflito com casos específicos de empresas capitalistas que tentam utilizar tecnologia verde há dez anos com potencial técnico mais geral (Tokar 2020). Ketan Joshi assinala com astúcia que “Planeta dos Humanos” faz muitas das mesmas afirmações feitas pelos negacionistas das alterações climáticas há cerca de dez anos (Joshi 2020). Se quiser ver mais algum debate científico sobre o “Planeta dos Humanos”, então pode acessar o link em que Ketan Joshi critica “Planeta dos Humanos” através das fontes citadas abaixo.
A tecnologia não se desenvolve no vácuo – é produzida e utilizada através de uma rede social que orienta o seu desenvolvimento (Bookchin 2005). A tecnologia pode certamente causar efeitos no mundo, mas nunca o faz por si só, uma vez que toda a tecnologia tem uma história social. Os poderes capitalistas e estatais preocupados com o lucro e o poder sobre os outros sacrificam as preocupações ecológicas através dos imperativos necessários para ser competitivo com os outros. Tudo o que o capitalismo “verde” e o Estado fazem é limitado por essa lógica anti-ecológica subjacente. A tecnologia ecológica é necessária mas insuficiente para resolver crises ecológicas – parte do que torna a tecnologia libertadora são as relações sociais que desenvolvem e utilizam a tecnologia. O capitalismo verde não nos salvará, e os Estados contemporâneos aplicam o capitalismo e têm as suas próprias componentes anti-ecológicas, tais como os seus próprios incentivos à acumulação de poder hierárquico, bem como as dimensões anti-ecológicas e anti-humanas, tais como as militares. No entanto, os Estados podem ser pressionados por movimentos populares movidos por pessoas de base a ceder a exigências vindas de baixo. Os movimentos de base têm potencial para derrubar sistemas hierárquicos que causam problemas sociais e ecológicos, têm potencial para instituir alternativas igualitárias onde o poder é partilhado entre as pessoas e têm potencial para desenvolver novas relações onde a tecnologia é eticamente desenvolvida e utilizada.
- Bookchin, Murray. Post-Scarcity Anarchism. Chico, Ca.: AK Press, 2018.
- Bookchin, Murray. The Ecology of Freedom: the Emergence and Dissolution of Hierarchy. Oakland, CA: AK Press, 2005.
- Bookchin, Murray. Social Ecology and Communalism. Edinburgh: AK Press, 2007.
- Dominish, Elsa, Sven Teske, and Nick Florin. “Responsible Minerals Sourcing for Renewable Energy.” earthworks.org. The Institute for Sustainable Futures, 2019. https://earthworks.org/cms/assets/uploads/2019/04/MCEC_UTS_Report_lowres-1.pdf.
- Gibbs. Planet of the Humans. Planet of the Humans. Michael Moore, 2020. https://www.youtube.com/watch?v=Zk11vI-7czE.
- INL. “The Future of Geothermal Energy,” November 2006. https://energy.mit.edu/wp-content/uploads/2006/11/MITEI-The-Future-of-Geothermal-Energy.pdf.
- Jacobson, Mark Z., Mark A. Delucchi, Zack A.f. Bauer, Savannah C. Goodman, William E. Chapman, Mary A. Cameron, Cedric Bozonnat, et al. “100% Clean and Renewable Wind, Water, and Sunlight All-Sector Energy Roadmaps for 139 Countries of the World.” Joule 1, no. 1 (2017): 108–21. https://doi.org/10.1016/j.joule.2017.07.005.
- Joshi, Ketan. “Planet of the Humans: A Reheated Mess of Lazy, Old Myths.” Ketan Joshi, May 1, 2020. https://ketanjoshi.co/2020/04/24/planet-of-the-humans-a-reheated-mess-of-lazy-old-myths/?fbclid=IwAR3yXYqceuR-vucO1mR87sziH0h5wlkxb-Po5xB_FpRwW2vbpEWg5mdbTQ0.
- Oxfam. “World’s Richest 10% Produce Half of Carbon Emissions While Poorest 3.5 Billion Account for Just a Tenth.” Oxfam International, December 2, 2015.
- Tokar, Brian. “‘Humans’ Are Not the Problem: Reflections on a ‘Useless’ Documentary.” Institute for Social Ecology, April 30, 2020. http://social-ecology.org/wp/2020/04/humans-are-not-the-problem-reflections-on-a-useless-documentary/.
