Por Cecilia Saixue Watt, originalmente publicado no Guardian
O churrasco oferecia comida de graça,haviam uma cabine de pintura de rosto e uma “barraca de criação de cartazes” – uma pilha de caixas de papelão recortadas, pincéis e rolos de fita adesiva. Um grupo de meninos da vizinhança, com não mais de 12 anos de idade,se reuniram em volta da barraca. Eles queriam cartazes para colar em suas bicicletas, para que pudessem pedalar pela vizinhança e “dizer ao Trump” O que eles pensavam dele.
Um pegou um pedaço de papelão e escreveu em letras grandes: “TRUMP É UMA PIRANHA”.
Rapidamente Max Neely chegou.
“Eu não tenho certeza que você deva usar essa palavra” ele disse, com sua voz assumindo um tom paternal. Com pouco mais de um metro e oitenta ,elevou-se sobre eles. “Essa palavra não é muito respeitosa com as mulheres, e tem um monte de mulheres por aqui hoje ,devemos ser mais respeitosos. Talvez vocês possam pensar em outra palavra. ”
Os meninos cederam. Eventualmente, eles se estabeleceram em um sinal de protesto diferente, menos ofensivo – Pelo menos aos olhos de Neely. “FODA-SE TRUMP”, seguido por quatro pontos de exclamação.
Um militante de 31 anos de idade, com cabelos longos e uma barba espessa e cheia, Neely teve um dia cheio de militância política à frente dele: Donald Trump estava em Harrisburg para marcar seu 100º dia de presidência com um discurso no Pennsylvania Farm Show Complex. Em outras partes da cidade, a oposição liberal que estava preparando seus próprios atos: Keystone Progress, Dauphin County Democrats e o grupo local do Indivisible tinham uma passeata planejada.
O grupo de Neely não estava Entre eles. Em vez disso, eles organizaram um local de piquenique em um pequeno parque , oferecendo um churrasco e panfletos de esquerda. ADH Alguém plantou uma bandeira vermelha brilhante com uma foice e um martelo na grama. Em uma mesa próxima estava pendurada uma bandeira negra trazia as palavras “Redneck Revolt: anti-racistas, pró-armas, pró-trabalho”.
“Se você não tenha notado, não somos liberais”, disse Jeremy Beck, um dos companheiros de churrasco de Neely. “Você sabe, se você continuar indo mais à esquerda, Eventualmente, você vá para a esquerda o suficiente para pegar suas armas de volta.”
Eles não são liberais em pele de ovelha. Redneck revolt é uma organização nacional de militantes políticos rurais armados,vindos da classe trabalhadora que se esforçam para recuperar o termo “caipira”[Redneck] e promover o anti-racismo ativo. Não é um grupo exclusivamente branco, apesar de ele não ter um interesse especial nas angústias privadas do branco pobre. Os princípios da organização são nitidamente de esquerda: contra a supremacia branca, contra o capitalismo e o Estado-nação, em apoio dos marginalizados.
Pensilvânia é um estado de open-carry, onde os proprietários de armas podem legalmente portar armas de fogo em público. Muitas vezes, os membros do Redneck revolt vêm a prática de carregar abertamente uma arma como uma declaração política: a presença de uma arma visível serve para intimidar oponentes e afirmar os direitos de uso de armas. Muitos dos participantes do churrasco improvisado ao ar livre são proprietários de armas, e tinham considerado trazê-las hoje – mas no final eles decidiram comer desarmados, com o interesse de manter o evento mais familiar.
O Redneck Revolt começou em 2009 como um desdobramento da John Brown Gun Club, um projeco de treinamento para uso de armas de fogo originalmente baseado no Kansas. Dave Strano, um dos membros fundadores do Redneck Revolt ,percebeu algo que viu como uma contradição no tea party, então em sua infância. Muitos ativistas do Tea Party da classe trabalhadora eram pessoas passaram por dificuldades significativas como resultado da crise econômica de 2008, que, em sua visão , tinha sido causado pelos muito ricos. E, no entanto, Tea Partiers estava reunindo um grande número de pessoas para comícios financiados pelo 1%.
Ao apoiar políticos economicamente conservadores, Strano pensou , Eles só seriam ainda mais manipulados para beneficiar os ricos.
“A história da classe trabalhadora branca também é uma história de um povo explorado”, ele escreveu. “No entanto, temos sido a um povo explorado que explora outras pessoas exploradas. Temos vivido em cortiços e favelas ao longo dos séculos, também fomos usados pelos ricos para atacar os nossos vizinhos, colegas de trabalho e amigos de diferentes cores, religiões e nacionalidades “.
Agora, oito anos depois, mais de 20 filiais do Redneck Revolt surgiram em todos os EUA; Os grupos variam em muito tamanho, alguns com apenas um punhado de membros. Max Neely é um membro do ramo de Mason-Dixon, que engloba a Pensilvânia Central, bem como sua terra natal,West Maryland . Muitos membros são brancos, mas a organização procura construir uma identidade “caipira” além da raça.
“Eu cresci brincando na floresta, coolers de cerveja flutuando em um rio, disparando fogos de artifício, apenas sendo um capetinha, coisas assim”, disse Neely. “As coisas maioria das pessoas consideraria parte da cultura caipira[redneck]. Estamos tentando entender como erramos e nos empurraram a supremacia branca e o capitalismo, mas também criar para nós um ambiente em que seja OK para celebrar a cultura caipira. ”
O grupo tem um forte inspiração dos Young Patriots, um grupo militante dos anos 1960 composto predominantemente por sulistas e nascidos nos Apalaches da classe trabalhadora branca. “Estou muito impressionado com o redneck revolt”, disse Hy Thurman, um dos fundadores dos young patriots. “Eu acho que eles estão certos no que eles estão tentando fazer.”
O grupo que se opõe ao racismo e trabalhou junto com os Panteras Negras, mas faziam uso da bandeira confederada em seu recrutamento. Que Thurman Explicou como um uso apenas estratégico, para iniciar conversas com os brancos pobres que poderiam se identificar com o símbolo.
Da mesma forma que os young patriots usavam a bandeira confederada, o Redneck revolt procura empregar outro símbolo da América rural: armas.
Os grupos do Redneck revolt trabalham para fornecer uma presença explicitamente anti-racista em áreas rurais, principalmente nas exposições de armas. Muitos membros são de lugares onde a posse armas é vista como relativamente normal, e Neely quer que o Redneck Revolt uma alternativa viável para pessoas que poderiam se juntar ao crescente movimento milícias de direita.
Desde o cerco de Ruby Ridge em 1992, os EUA testemunharam um aumento de Organizações paramilitares anti-governamentais. Oath Keepers, por exemplo, são um grupo de milicianos que se esforça para defender a Constituição dos Estados Unidos, que para o grupo está sob ameaça do seu próprio governo. Eles afirmam ser não-partidários, mas a posição política de seus membros tende a extrema direita. Durante a eleição presidencial do ano passado, anunciaram que iriam monitorar as cabines de votação para Prevenir adulteração das eleições , afirmando que “estavam mais preocupados com tentativas de fraude eleitoral dos esquerdistas”.
Mas grupos como os Oath Keepers têm muito em comum com a extrema esquerda: Preocupações com a violação dos direitos humanos, objeções a vigilância em massa e o sempre reautorizado Patriot Act que a raiva que alimenta as lutas contínuas dos trabalhadores pobres.
“Nós usamos a cultura de armas como uma forma de nos relacionarmos com as pessoas”, disse Neely, cujo avô era um ávido caçador. “Sem elitismo liberal. Nossa mensagem básica é: armas são boas, mas o racismo não é”.
Oficialmente, o estatuto dos Oath Keepers proíbe que qualquer um que pertença grupo de ódio de se associar , embora a verificação de antecedentes tenha se provado inconsistente na melhor das hipóteses. Mas há outros grupos de direita em torno – do tipo explicitamente racista.
“Estou preocupado com Pikeville”, disse Neely. “Eu tenho amigos lá”.
Pikeville, Kentucky é uma cidade pequena no coração da Appalachia. Não tem nenhum grande aeroporto ou rodovia interestadual, uma população de menos de 10.000 e uma abundância de paisagens de montanha idílicas. Mineração é a principal indústria aqui, embora Pikeville também atraia o turismo: em meados de abril atrai mais de 100.000 visitantes no Hillbilly days festival,que é anual , uma celebração da cultura e música da Appalachia.
Na semana após o fim da festa, no entanto, a atmosfera de Pikeville tomara um rumo distinto. Neonazistas estavam vindo para a cidade no mesmo dia da visita de Trump a Harrisburg.
O Nationalist Front – uma aliança de organizações de nacionalistas brancos de extrema direita – estava planejando uma manifestação na frente do tribunal de Pikeville. “Apoie as famílias trabalhadoras brancas”, dizia um convite que circulou online.
“Assim começa nosso processo de construção e ampliação de raízes com a classe trabalhadora branca Dentro das comunidades para se tornar os defensores da comunidade que o nosso povo precisa e merece”, escreveu Matthew Heimbach no Daily Stormer, um site neo-nazista.
Pike County – cronicamente pobre, predominantemente branca – é vista como um ambiente fértil para espalhar sua ideologia. A cidade de Pikeville em si tem experimentado algum crescimento nos últimos anos, mas a maior parte da região têm passado maus bocados. A taxa de desemprego de Pike County é uma das mais altas do país: 10%, mais do dobro do que os EUA como um todo.
Trump martelou com sucesso sua Sua retórica anti-imigrante, pró-trabalho, e ganhou mais de 80% dos votos válidos. Utilizando essa retórica , Heimbach espera desenvolver os sentimentos pró-Trump existentes em nazismo declarado.
“Nós estamos fazendo isso porque nos preocupamos com o povo de Pike County”, disse Jeff Schoep, lider do Movimento neonazista, em um vídeo promovendo a marcha. “Nós vimos fábricas fechadas, temos visto pessoas perdendo seus empregos, vimos famílias ficando desesperadas e estendendo a mão para drogas ou outras coisas que não deveriam estar fazendo. Queremos dar esperança às pessoas novamente. Algo vale pelo qual valha a pena lutar. ”
O fato é que isso era um etno-estado branco, e muitos moradores Pikeville não estavam interessados.
A cidade aprovou uma autorização para a Frente Nacionalista se reunir no centro da cidade, citando o direito constitucional de expressão e de reunião, embora Donovan Blackburn, o administrador municipal, também tenha emitido uma declaração sobre promoção da paz, respeito e diversidade.
Os estudantes da Universidade de Pikeville planejaram um contra-protesto, mas o evento foi cancelado devido a preocupações de segurança: funcionários da universidade temia que um conflito entre o nationalist front e membros do movimento antifascista – ou antifa – Poderia se transformar em violência.
Desenvolvido na Europa ao longo das últimas décadas, antifascistas Representam frente ampla unida da esquerda: a confluência de anarquistas, comunistas, social-democratas e outros, dedicados a expulsar o fascismo por quaisquer meios necessários, incluindo a violência -que Eles vêem como uma resposta justificada para a violência inerente do fascismo. Muitas vezes Eles empregam táticas “black bloc”, usam máscaras e roupas todas pretas para evitar a identificação da polícia.
grupos antifascistas nunca foram tão proeminente nos EUA como têm sido nos países como a Grécia, onde Indivíduos mascarados recentemente quebraram as janelas da sede da Golden Dawn. Mas, na esteira da eleição de Trump e da onda de crimes de ódio que se seguiu, Eles têm se Mobilizado rapidamente. Um homem mascarado socou o famoso nacionalista branco Richard Spencer em Washington DC no dia da posse de Trump; duas semanas depois, antifascistas iniciaram incêndios no campus da universidade de Berkeley em protesto contra o ideólogo de direita Milo Yiannopoulos.
“Vivemos um momento histórico onde há desigualdade de riqueza sem precedentes, e as pessoas comuns estão lutando para sobreviver”, disse Sidney (nome fictício), um antifascista da região da Appalachia que tem mantido intensa vigilância sobre a atividade nacionalista branca em sua região . “Quando os governos, como eles costumeiramente fazem, deixam de intervir, as pessoas olham para outras instituições atrás de uma resposta. O fascismo está tendo um ressurgimento Porque estamos neste momento. Não é um problema que vai ser resolvido deixando pra lá. Fazer Isso é deixar uma infecção se espalhar. ”
Sidney, um nativo de West Virginia de 27 anos, vem de uma família de mineiros de carvão. Ele divide seu tempo entre seu trabalho instalando drywall e a organização no Redneck Revolt.
“Pikeville realmente me chamou a atenção”, disse Sidney. “O traditionalist worker party está fazendo esforços reais para se organizar em Appalachia. Eu não sou de Kentucky, mas eu sou um operário Appalachiano, e isso realmente fica atravessado na minha garganta. ”
Para dissuadir antifascistas, que muitas vezes usam máscaras durante as manifestações, a prefeitura da cidade de Pikeville aprovou uma lei de emergência proibindo o uso de máscaras ou capuzes no centro Pikeville. Qualquer pessoa acima de 16 anos de idade usando uma máscara ou capuz estaria sujeito a 50 dias de prisão e multa de US $ 250.
Manifestantes antifascistas teria que mostrar seus rostos, o que poderia ser potencialmente perigoso: grupos neonazistas têm costumado utilizar softwares de reconhecimento facial e outras táticas para Identificar contra-manifestantes, adquirir informações pessoais e sujeitar a mais assédio aqueles identificados.
“No Redneck revolt, tendemos a não cobrir o rosto de forma nenhuma”, disse Sidney. “Queremos fazer incursões com a comunidade, e é mais fácil se eles sabem que você é que alguém que eles conhecem.”
Mas Sidney tinha uma preocupação maior: Kentucky é um outro estado open-carry e membros Heimbach encorajou membros da Frente Nacionalista a virem armados, se adiantando a “ataques possíveis esquerdistas”. Ele, Pelo menos, poderia de ter sua própria arma de fogo: uma pistola Smith & Wesson semi-automática, que decidiu levar escondida.
Alguns moradores haviam manifestado para Sydney que gostariam que todos fossem para casa -tanto os neonazistas e quanto os antifascistas.
“Eu não posso culpá-los por se sentirem assim”, disse Sidney. “Eles têm essa luta ideológica gigante em sua porta sem pedir.”
Independentemente disso, algum tempo depois de meio-dia, um grande grupo de manifestantes antifascistas – alguns armados, alguns vestindo coletes à prova de balas – se dirigiu ao tribunal, pronto para enfrentar a Frente Nacionalista.
Em vez disso, só foram vistos cerca de 10 nacionalistas brancos, esperando em uma pequena área que havia sido cercada pela polícia. Eles eram membros da League of south, um grupo que promove uma nova tentativa de secessão dos EUA. as duas principais delegações Nacionalist front, o Traditionalist worker party e do movimento neonazista, faltaram .
Logo se espalhou o rumor de que eles tinham perdido.
“Dado que não são desta região, e que eles não representam o povo daqui, não é terrivelmente surpreendente”, disse Sidney.
De Volta a Harrisburg, um grupo de seis jovens vestindo uniforme nacionalista branco com camisas pólo branca aproximou local do churrasco do Neely; Pareciam missionários, bem barbeados e com cabelo bem penteado.
Max Neely Aproximou-se Perguntado, cautelosamente, se eles estavam interessados em socialismo.
Não , eles responderam. Eles se identificaram como membros da Identity Evropa, um grupo nacionalista branco que apoia a segregação racial Isso e só admite candidatos de “património europeu, não-semita”. Eles tinham apoiado Trump como candidato presidencial inicialmente, mas estavam agora em Harrisburg para protestar contra ele; Ele se decepcionaram porque ele ainda não tinha criado um etno-estado branco.
Neely queria mantê-los longe do churrasco. Em outro dia, em um ambiente diferente, alguns de seus associados Poderiam Ter vindo prontos para a luta. Mas hoje era para um dia ser voltado para a família, e muitos dos participantes do piquenique eram jovens ativistas negros de uma escola secundária local. Eles lidam com si mesmos poderiam resolver eles mesmos , Neely reconhecia, mas a tarefa de defender a legitimidade de sua existência contra aqueles que negam sua humanidade é árduo.
Assim, enquanto manteve Seus amigos do redneck revolt assistindo cuidadosamente do outro lado da rua, Neely deixou os membros da Identity Evropa falarem mais sobre Sua ideologia – sobre como os EUA eram uma nação destinado a pessoas brancas, como a cultura branca estava sob ataque. Neely debateu o mais educadamente que pode, esperando que sua escuta tranquila poderia desarmar a situação. Eles agradeceram-lhe por ser tão calmo e tranquilo.
“É fácil ficar calmo quando você é um homem branco”, disse Neely. “É fácil quando não é a sua vida ou a vida de sua família em jogo.”
Eles não podiam ver que na parte de trás de sua camisa, havia uma figura encapuzada pendurada em uma árvore, e as palavras HANG YOUR LOCAL KLANSMAN[ enforque seu klansman local].
O encontro terminou de forma decisiva: três meninas adolescentes locais acabaram botando os nacionalistas brancos pra correr.
No meio da tarde, o churrasco estava em pleno andamento. residentes das proximidades enchiam os pratos com churrasco de frango e morangos. Um homem do bairro Olhou para os panfletos que Neely em mãos. “Comida agora agora, paz depois[piece now, peace later]: uma introdução ao porte armas de fogo para anarquistas”, dizia um dos títulos.
“Vocês estão tentando derrubar o governo?”, Perguntou.
“É mais sobre defesa comunitária”, Travis, um dos membros do Redneck revolt, respondeu.
“Eu só queria avisá-los”, continuou o homem. “West Philadelphia, 1985. Vejam o que aconteceu com eles.”
Ele estava falando próprio momento Ruby Ridge da esquerda: Em maio de 1985, um helicóptero da polícia de Filadélfia lançou uma bomba sobre a casa que servia como sede para um grupo de libertação negra armada. Foram 11 vítimas, incluindo o fundador do grupo, John África, bem como seus cinco filhos. O incêndio resultante destruiu 65 casas . Uma comissão especial nomeada pelo prefeito depois para investigar o incidente concluiu que o bombardeio era “inconcebível”.
Quando Neely e outros membros brancos do Redneck Revolt reivindicam apoiar movimentos como Black Lives Matter, eles são obrigados a reconhecer a sua brancura – em particular a sua capacidade de transportar armas impunemente.
Quando os Oath Keepers começaram a patrulhar Telhados Durante os protestos em Ferguson, Missouri em 2014, Sua intenção era proteger os manifestantes da polícia – mas muitos ativistas ficaram alarmados e intimidados pelo surgimento de homens brancos fortemente armados. Quando os membros do Redneck Revolt aparecem em eventos de protesto liderado por negros, eles geralmente são convidados.
“Eles são a nossa segurança”, disse Katherine Lugaro, organizadora do this stops today, braço local do Black Lives Matter em Harrisburg. “Eles são um muro entre nós e qualquer pessoa detestável. Eles se colocam na frente. ”
De volta a Pikeville, uma hora após o que estava programado a passeata começava, uma trailer chegou para o estacionamento na rua. Matthew Heimbach e o resto dos neonazistas tinha chegado. Perto de 100 pessoas, vestidas da cabeça aos pés com insígnias nazistas e carregando armas , marcharam até o edifício do tribunal. Muitos na frente estavam visivelmente armados; Levavam escudos de madeira o decorados com suásticas e runas nórdicas. Alguns tinham Pepe the frog nos escudos e as palavras “Pepe Über Alles”. Eles fizeram saudações nazistas para Heimbach.
Eles foram superados na proporção de dois rpa um em número pelos manifestantes.
Então veio a hora programada dos discursos neo-nazistas. Esta transformou-se em algumas horas de gritos, com os antifascistas tentando a abafar o sistema de som e bateria Com vaias. “A partir do meio-oeste para o sul”, gritavam, “soque nazista na boca.”
Um punhado de moradores Pikeville permaneceu do outro lado da barricada policial, ouvindo os discursos do nationalist front. Mas a maioria dos moradores presente marchava junto com os manifestantes,formando pelo menos um terço da multidão, e juntou-se à vaia.
“Eles eram As vozes antifascistas mais estridentes lá”, disse Sidney. “Eu suponho que a maioria dessas pessoas era apolítica, ou talvez conservadora, mas eles estavam desenhando uma linha na areia.”
Não houve feridos, nenhum disparo; o nationalist front terminou seu discurso e voltou ao seu trailer. Uma forte presença policial manteve os dois grupos separados e impediu qualquer chance de confronto. Acabou.
Em Harrisburg, caiu a noite. Max Neely e seu grupo de companheiros eventualmente se reagruparam em um bar local. Eles bebiam cervejas e falavam sobre hóquei. Depois de um tempo, se reuniram em um canto mais reservado para discutir .
Eles se sentaram em torno de um cinzeiro e fumaram alguns cigarros , recordando cuidadosamente os acontecimentos do dia. No final da noite, a Keystone Progress levou a passeata para a rua perto do churrasco, depois a polícia se recusou a deixá-los passar através da área bloqueada, e a passeata fracassou.
“Liberais”, resmungou Chris Siennick. um desdém geral para com os liberais talvez seja a semelhança mais notável entre a extrema esquerda e extrema direita.
Mas não é o único item da agenda . Um manifestante anti-Trump havia sido preso no começo do dia, acusado de uma briga com um policial montado; o grupo queria para fornecer apoio ao preso. Houve um evento sobre direitos de imigração dois dias depois . E o que eles querem fazer para o festival do orgulho Central Pensilvânia?
Aliás, o quarto estava coberto com bandeiras americanas
